生态興則文明興——中國是怎樣走上綠色發展之路的?

文章來源:人民日報碳交易網2019-08-08 14:55

2018年10月,一部在央視一套黃金檔熱播的電視劇《右玉和她的縣委書記們》,将晉西北一個小縣堅持不懈植樹造林的感人故事帶入人們的視野。從新中國成立起,右玉的縣委書記們帶領當地幹部群衆展開綠色接力,一幹就是70年,将全縣林木覆蓋率從不足0.3%提升到54%,使曾經風沙成患的不毛之地變成了如今綠樹成蔭的“塞上江南”,用矢志不渝、久久為功的寶貴精神譜寫了一曲感人的綠色贊歌。
 
一腔豪情愚公志,百戰風沙綠河山。右玉荒漠變綠洲的生态奇迹,成為新中國綠色發展的典型樣闆。70年來,我們在建設社會主義現代化的實踐中,對人與自然關系的認識不斷深入,對生态文明建設規律的把握不斷深化,探索出一條生産發展、生活富裕、生态良好的綠色發展之路。
 
人與自然是生命共同體
 
人從哪裡來?人類的起源,是人們關心的永恒話題。現代生物進化論告訴我們,人類從低等生物進化而來,是自然的産物。人類從誕生之日起,就與自然息息相關、休戚與共,構成了一個不可分離的生命共同體。
 
我國古代就十分強調對自然的尊重,提出了許多關于人與自然和諧共生的樸素思想。比如,老子強調要遵循自然規律,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點;孔子用“釣而不綱,弋不射宿”的仁愛态度,表明了對自然的敬畏之心;《呂氏春秋》批判焚林而田、竭澤而漁的行為,認為是短視之舉;等等。正是在這些思想的影響下,我國古代很早就建立了保護自然的國家管理制度,形成了很多行之有效的做法,從而保證了中華文明綿延不斷、源遠流長。
 
人與自然和諧共生,是馬克思主義的一個重要觀點。馬克思指出,“人是自然界的一部分”,“人靠自然界生活”,強調人類在同自然的互動中生産、生活、發展,不以偉大的自然規律為依據的人類計劃,隻會帶來災難。針對美索不達米亞、希臘、小亞細亞等地毀壞森林的現象,恩格斯深刻指出:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報複。”這些思想,深刻揭示了人與自然的辯證統一關系,人類善待自然就會獲得自然的饋贈,反之就會受到自然的懲罰。
 
一部人類文明史,就是人與自然關系的發展史。原始文明時期,人類必須依附自然,主要靠簡單的采集漁獵獲得生存所需;農業文明時期,人類廣泛利用自然,主要靠農耕畜牧穩定地獲取自然資源,以支撐自身發展;工業文明時期,人類利用科技大規模改造自然,一度存在征服自然的理念,淩駕于自然之上,造成了生态環境的巨大破壞,後來認識到保護自然的重要性,開始修複生态、保護環境,人與自然的關系進入新階段。
 
今天,生态環境問題是世界各國必須攜手解決的重大問題,保護自然環境成為全人類的共識。幾百年來,工業化進程創造了前所未有的物質财富,也帶來了觸目驚心的生态破壞,産生了難以彌補的生态創傷,氣候變化、酸雨蔓延、大氣污染、生物多樣性銳減等問題時刻威脅着人類的生存環境,殺雞取卵、竭澤而漁的發展方式走到了盡頭。面對日益嚴峻的生态環境問題,人類是一榮俱榮、一損俱損的命運共同體,沒有哪個國家能獨善其身。地球是人類唯一賴以生存的家園。世界各國隻有風雨同舟、齊心協力,共同醫治生态環境的累累傷痕,共同營造和諧宜居的生态環境,共同保護不可替代的地球家園,才能實現人與自然的和諧共生,讓全球生态文明之路行穩緻遠。

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